ditphat.net – Arkeologi memberikan landasan untuk mengeksplorasi masa lalu manusia. Semua negara mengandalkan arkeologi untuk “menggali” sejarah dalam bentuk bangunan, tembikar, dan dalam beberapa kasus monumen monumental.
Namun, seperti diberitakan Bitter Winter, berbeda dengan Republik Rakyat Tiongkok (RRT) karena diduga menggunakan arkeologi sebagai senjata untuk mengklaim bahwa temuan tersebut merupakan bukti bahwa tanah yang ditinggalinya adalah milik mereka.
Tren ini, tentu saja, konsisten dengan manipulasi batas wilayah yang dilakukan RRT secara “tak kasat mata” untuk memaksa “realisasi permanen” kekuasaannya yang belum pernah terjadi sebelumnya. Faktanya, sejarah dan negara selalu berjalan beriringan.
Dalam kasus Xinjiang, Turkistan Timur yang memproklamirkan diri sebagai non-Han, dan Tibet, upaya manipulasi yang dilakukan oleh RRT sangatlah jelas. Meskipun peninggalan yang ditemukan di situs-situs ini menarik dan memberikan gambaran sekilas tentang masa lalu, peninggalan tersebut tidak banyak mendukung klaim sejarah Beijing atas wilayah tersebut.
Tepat di luar Kashgar, Xinjiang, terdapat sebuah stupa Buddha kuno di tengah gurun. Bentuknya yang melingkar memberinya nama lokal “Mo’er”, yang berarti “cerobong asap” dalam bahasa Uyghur. Para ahli memperkirakan stupa dan candi di dekatnya dibangun sekitar 1.700 tahun yang lalu dan tempat itu terlupakan setelah beberapa abad.
Para arkeolog mulai menggali situs tersebut pada tahun 2019 dan menemukan beberapa perkakas batu, koin perunggu, dan pecahan patung Buddha. Sejauh ini bagus. Namun kemudian muncul pernyataan umum Tiongkok bahwa situs arkeologi ini “membuktikan” bahwa Xinjiang secara historis adalah bagian dari Tiongkok.
Faktanya, para ahli teori RRT berpendapat bahwa artefak yang ditemukan di Muir serupa dengan yang ditemukan ribuan kilometer ke arah timur di wilayah yang dikuasai oleh bangsa Han. Dikatakan juga bahwa sebagian candi dibangun dengan gaya “Han Buddha”.
Dan di tempat lain, seorang biksu terkenal dari Tiongkok tengah mengunjungi sebuah kuil yang dikenal sebagai Xuanzang (602-664). Disebut Hsuen Tsang di India (meskipun nama aslinya adalah Chen Yi sebelum ia memasuki kehidupan biara), ia diyakini telah menyebarkan agama Buddha di Tiongkok, namun mengklaim otoritas Beijing atas Xinjiang dalam bentuk yang tidak lengkap adalah hal yang konyol.
Baru-baru ini, RRT mengadakan konferensi di Kashgar yang berfokus pada penemuan yang dilakukan di Kuil Muir dan situs lainnya. Pan Yu, menteri Komisi Urusan Etnis Nasional dan wakil kepala Departemen Kerja Front Persatuan, secara terbuka menyatakan bahwa penemuan arkeologi membuktikan bahwa tidak ada pemisahan antara budaya Xinjiang dan Tiongkok.
Ia menambahkan bahwa mereka yang mengkritik kebijakan RRT di kawasan tersebut menunjukkan “ketidaktahuan terhadap sejarah Tiongkok” dan menyebarkan “berita yang tidak berdasar”. Jelas sekali, ini merupakan upaya untuk mengalihkan perhatian dari upaya Partai Komunis Tiongkok (PKT) yang sedang berlangsung untuk memberantas identitas dan budaya Uighur.
Tinjauan atas pernyataan Pan Yu memperjelas bahwa dia fokus pada penegasan sifat budaya Tiongkok di Xinjiang. Setelah membuat daftar beberapa situs arkeologi di Xinjiang yang berasal dari peradaban berbeda, menteri tersebut menegaskan bahwa “budaya Xinjiang beragam, namun memiliki kesatuan” dan bahwa “faktor pemersatu adalah ‘budaya Tiongkok.’
Bagi Pan Ye, Mo’er adalah lambang agama Buddha Tiongkok. Meskipun ia mengakui bahwa situs tersebut memiliki arsitektur Gandhara India, ia menekankan bahwa berabad-abad kemudian “Buddhisme Tiongkok kembali ke Barat, membangun aula Buddha Tiongkok saat mereka pertama kali masuk ke Tiongkok.”
Dalam hal ini, arkeologi dianggap penting di Tiongkok, dengan proyek-proyek yang dijabarkan dalam Rencana Lima Tahun ke-14. Menurut Li Qun, kepala Administrasi Warisan Budaya Nasional Tiongkok, 1.388 proyek arkeologi akan dilaksanakan pada tahun 2021. Seperti telah disebutkan, mereka lebih dibimbing oleh politik daripada sains.
Narasi RRT mengenai Xinjiang sangat dipertanyakan. Dinasti kunonya kadang-kadang memiliki pangkalan militer di Xinjiang. Dari abad ke-8 hingga awal abad ke-18 pengaruh mereka kecil. Baru pada tahun 1759 Dinasti Qing Tiongkok menaklukkan wilayah tersebut dan menjajahnya. Kemudian pada tahun 1944 hingga 1949, wilayah tersebut menjadi republik merdeka, sebelum diambil alih oleh RRT.
Sejak saat itu, PKT mencoba melakukan Sinisasi terhadap Turkestan Timur dengan berbagai cara, salah satunya adalah dengan mengganti namanya menjadi Xinjiang. Pada puncak kampanye keamanan yang “sulit” pada tahun 2018-2019, lebih dari satu juta warga Uighur (perkiraan kasar yang digunakan dalam dokumen internasional, karena menurut para ahli jumlah sebenarnya mungkin tiga kali lipat dari jumlah tersebut) ), sebagian besar adalah Muslim. . , dan warga Turki lainnya dipaksa masuk ke dalam “konversi pendidikan” dan kamp kerja paksa yang terkenal dalam budaya Han Tiongkok.
Namun muncul pertanyaan sederhana: jika penduduk Xinjiang selalu orang Tiongkok, mengapa mereka harus diambil paksa? Kamp pendidikan ulang (karena memang begitulah adanya) memang telah menimbulkan kecaman internasional, karena beberapa negara menyebut tindakan RRT sebagai genosida di Xinjiang.
Intinya, apa yang dilakukan RRT adalah memaksakan budayanya pada peradaban kuno yang sama sekali berbeda. Situs arkeologi menunjukkan hubungan dengan Jalur Sutra, jaringan kuno jalur perdagangan Eurasia, yang menghubungkan Tiongkok dengan Asia Tengah dan Eropa. Perdagangan dan agama mengalir bebas di sepanjang Jalur Sutra, dan terjadi percampuran budaya secara alami di sepanjang jalur tersebut.
Saat ini masyarakat Uighur sebagian besar beragama Islam (ada juga umat Kristen, keturunan misionaris yang disebut “Nestoria”, yang sama sekali bukan penganut Nestorian), namun pada zaman dahulu juga terdapat pengaruh Buddha di wilayah tersebut.
Itulah sebabnya stupa Budha ditemukan di Muir. Namun, tidak ada yang mengarah pada definisi bahwa Xinjiang adalah bagian budaya atau politik Tiongkok. Islam masuk ke Xinjiang kemudian, sekitar abad ke-10, dan pada abad ke-16 sebagian besar orang Uyghur mempraktikkannya.
Mengapa RRT tidak tertarik membahas lebih jauh sejarah periode belakangan ini? Alasannya sederhana, karena upayanya saat ini terfokus pada pemberantasan dan pemberantasannya. Dalam beberapa tahun terakhir, pihak berwenang Beijing telah memerintahkan penghancuran ratusan masjid dan tempat suci Islam di seluruh wilayah.
Ini adalah cara literal dan kejam untuk mengatakan bahwa penguasa neo-pasca-komunis RRT hanya menginginkan Han Tiongkok, yang mungkin mengklasifikasikan mereka sebagai rasis atau setidaknya nasionalisme kekerasan yang menghargai keragaman budaya dan etnis untuk mencapai kemanusiaan seutuhnya.