Semirang, Kota Semrate adalah makna terbesar daripada Sayadaralan pasca-Labaran, bahkan Revanda Prasad di kota Semarang. Dikatakan spesifik karena perubahan metode ini memberi monyet pada produk dan jenis makanan yang hidup di Gua Crao.
Baca Juga : Semarak Jakarta Mendunia, Kemeriahan Sambut 2025 Menyongsong 5 Abad Jakarta
Pemerintah Kota Semingi akan diselenggarakan Raavanda ini pada hari Sabtu (12/4/25). Perubahan dimulai di desa Kandri, area daerah setempat dari pukul 07.00 hingga 22:00
Ini direncanakan sebagai arti dari Kirb Seesaji Revanda dan dibuka oleh browser Camrarte dan kemudian ke daerah Seiji.
“Kemudian, setelah tarian bambu, Vanara Prisuka, Departemen Departemen, Departemen Komunitas, Departemen Komunitas, Departemen Komunitas, Kantor Komunitas, Kantor, Kantor, Kantor, Kantor, Komunitas Kantor, Badan Komunitas, Badan Komunitas, Badan Komunitas, Badan Komunitas, Badan Komunitas, Badan Komunitas, Badan Komunitas
Sebagai informasi, Prasad memulai Prasad pada 15 abad Sunhan Kalizaga, salah satu yang paling populer di Islam di Indonesia, yang sangat populer di gereja.
“Revanda Prasad diterjemahkan ke dalam Indonesia hadiah kepada Apas. Ini menunjukkan pentingnya menjaga hubungan antara orang dan lingkungan.
Dengan memberikan hadiah kepada monyet yang duduk di Goa Creo, orang tidak merayakan kemenangan setelah cahaya lingkungan.
Secara umum, festival ini akan muncul dalam tiga bulan dalam sebulan dan sebagian besar perubahan KIRB pada 7 dari 7 bulan Shawwal. Acara dimulai dengan sebuah kelompok, dan simbol -simbol dari desa ke Goa Creo, seorang kapten kepala dirayakan di festival.
Baca Juga : Disinggung Pasha Ungu Soal Tak Dapat Bansos, Zaidul Akbar Ungkap Cara Sembuhkan Celebral Palsy
Sebelum Anda mencapai Goa CRO, empat orang menggunakan pakaian Monica dan bertemu dan mendorong peserta.
Setelah mereka, contoh pohon keju menunjukkan monyet besar untuk membantu menghirup pohon. Ketika kelompok itu tiba di GEA Crao, siklus ibadah mulai memimpin tingkat di tingkat Hirs.
Setelah menyelesaikan perubahan isolasi, acara dan anak -anak masyarakat telah melanjutkan pakaian moneter dan pergi ke festival yang menunjukkan monyet.
Selain itu, pegunungan dan jenis hidangan tradisional, termasuk Sego Kethek, didistribusikan sebagai simbol monyet.
Laporan: Joo Joko Sutriso / Semarang
